حرمت‌شکنی مقدسات دینی؛ کلید اصلی مرگ فتنه 88

شبکه ایران: جریان فتنه 88 اگرچه در ابتدا تلاش داشت تا هدف خود از اردوکشی‌های خیابانی و آشوب را با عنوان تحقق خواسته‌های مردم و تحت شعار "رای من کجاست؟" معرفی کند اما پس از سخنان تاریخی رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه 29 خرداد که منجر به ریزش شدید هوادار در میان این جریان شد، ماهیت اصلی خود را به نمایش گذاشت.

سران فتنه که کاهش روز به روز حامیان خود را مشاهده می‌کردند و از سویی شاهد انزوال آشوب‌ها و اغتشاشات بودند، به منظور زنده نگه داشتن این جریان و دستیابی به اهداف خود، مرحله به مرحله بر شدت خشونت‌ها و حرمت‌شکنی‌های طرفداران خود افزودند و حمله به شعائر مذهبی را در دستور کار خود قرار دادند.

این اقدامات اگرچه برای چندماه به عنوان تنفس مصنوعی برای فتنه‌گران استفاده شد اما نهایتا و با حضور گسترده و ده‌ها میلیونی مردم در راهپیمایی‌های 9 دی و 22 بهمن، رسما کارایی خود را از دست داد و جریان فتنه در انفعال شدید فرو رفت.

با این حال، بررسی تعدادی از شاخص‌ترین برنامه‌های ساختارشکن و توهین‌آمیز این جریان می‌تواند ماهیت درونی و حقیقی سران فتنه را مشخص کند و برای آیندگان نیز روشن باشد که این افراد به نام امام و انقلاب چگونه مقدسات دینی و مذهبی را دستمایه قدرت‌طلبی خود قرار دادند.

1- نماز جمعه هاشمی؛ آغاز حرمت‌شکنی فتنه‌گران

در پی انتخاب آقای هاشمی‌رفسنجانی به عنوان خطیب نماز جمعه 26 تیرماه سال 88، همگان انتظار داشتند تا وی با سخنان آرامش‌بخش خود، مهر پایانی بر آشوب‌های خیابانی بزند اما خطبه‌های وی نه تنها آرامش موجود را حفظ و فضای سیاسی را شفاف نکرد، بلکه او با بحرانی خواندن وضع کشور و تکرار ادعاهایی که با توضیحات شورای نگهبان و تبیین هیات ویژه، حتی دیگر از سوی میرحسین موسوی و مهدی کروبی هم دنبال نمی‌شد، آن‌ها را از تریبون مقدس نمازجمعه احیا کرد.

در حاشیه این نماز جمعه تعدادی از زنان با چادرهای سبز در نماز جمعه حاضر شدند و برخی از اغتشاشگران نیز نماز را به امامت هاشمی اقامه نکردند و فقط به تماشای نمازگزاران پرداختند.

اما عجیب‌ترین و تاسف‌برانگیزترین مساله‌ای که در نماز جمعه 26 تیر روی داد، حضور افرادی بود که حتی ابتدایی‌ترین آداب نماز را هم بلد نبودند و با اقدامات خارج از شأن و عرف خود، موجب ناراحتی خاطر نمازگزاران را فراهم کردند.

این افراد با حضور مختلط در نماز و همچنین عدم رعایت پوشش مناسب، صحنه‌هایی را رقم زدند که انتشار عکس‌های آن هم با واکنش شدید مردم متدین و انقلابی ایران روبرو شد.

برخی مردم و فعالان سیاسی هم این نماز جمعه را با نمازهای نمایشی گروهک‌های چپ و مارکسیست در ابتدای انقلاب اسلامی مقایسه کردند. 

2- روزه‌خواری علنی در روز قدس

روز قدس 88 به صحنه آزمایش افرادی تبدیل شد که داعیه پیروی از امام خمینی (ره) داشتند و خود را منتسب به او می‌داننستند.

این افراد که با زیر پا گذاشتن سخن معروف امام مبنی بر اینکه "میزان، رای ملت است" حاضر به پذیرش نظر مردم و رئیس جمهور منتخب نشده بودند، یادگار تاریخی وی در نامگذاری آخرین جمعه ماه رمضان را هم تحمل نکردند و همگام با درخواست‌های مسئولان رژیم صهیونیستی، به نفع این رژیم شعار دادند.

در شرایطی که عموم شرکت‎کنندگان در راهپیمایی روز قدس با زبان روزه، همانند هر سال فریاد "مرگ بر اسراییل" و "مرگ بر آمریکا" سر می‌دادند و با مردم ستمدیده فلسطین و لبنان اعلام همدردی می‎کردند، این افراد با روزه‎خواری در ملاءعام، شعار "نه غزه، نه لبنان" سردادند.

اگرچه این افراد در اقلیت محض بودند تا جایی که رسانه‌های وابسته به طف اصلاحات مجبور شدند تا دست به شعبده‌بازی بزنند و مهارت خود در استفاده از نرم‌افزار فتوشاپ را به نمایش بگذارند اما شعارهای ساختارشکنانه همین جمعیت اندک با پوشش گسترده خبری رسانه‌های مخالف جمهوری اسلامی ایران در سراسر جهان روبرو شد تا به افکار عمومی جهان اینگونه القا شود که مردم ایران از همراهی و کمک به مظلومان فلسطینی راضی نیستند.

3- پاره کردن عکس بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران

هنوز چند هفته از 13 آبان و همراهی پیاده نظام جریان فتنه با سران کاخ سفید نگذشته بود که در حاشیه برگزاری مراسم روز دانشجو در دانشگاه‌های کشور، رسانه ملی تصاویری از اهانت به تصویر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران توسط حامیان میرحسین موسوی را پخش کرد.

این تصاویر که در روزهای بعد با استقال گسترده رسانه‌های ضدایرانی همراه شده بود، بارها و بارها از شبکه‌های انگلیسی و سعودی از جمله "العربیه" پخش شد اما سران فتنه نه تنها به محکوم کردن این اقدام نپرداختند بلکه از مسببان این اتفاق تلخ حمایت کردند.

در این میان، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) هم واکنش جالبی نشان داد و به جای برخورد شدید با هتاکان، از رسانه ملی به خاطر پخش این تصاویر انتقاد کرد!

4- عاشورای حسینی؛ قله هتاکی و حرمت‌شکنی فتنه‌گران

به نظر می‌رسید جسارت به عکس امام خمینی (ع) توسط حامیان جریان فتنه بتواند سران این جریان را هشیار کند و متوجه راهی که در آن پیش می‌روند بکند اما این اتفاق نیفتاد تا حوادث تلخ روز عاشورا رقم بخورد.

هزاران دانشجو در دانشگاه تهران مشغول عزاداری برای شهید بزرگ کربلا و عاشورا بودند که خبر رسید اغتشاشگران در چند خیابان تهران اقدام به آشوب، اهانت به قرآن و سیدالشهدا(ع) و برهم زدن نظم عمومی کرده‌اند.

دانشجویان عزادار ترجیح دادند به جای عزاداری در دانشگاه راهی خیابان ها شوند و نظم عمومی را در شهر برقرار سازند. لحظاتی بعد هزاران دانشجوی انقلابی دانشگاه های تهران از خیابان انقلاب راهی چهار راه ولیعصر شدند. آنها در مسیر شعارهای "این همه لشکر آمده، به عشق رهبر آمده"، "حسین حسین شعار ماست، شهادت افتخار ماست"، "ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند"، "مرگ بر منافق" و... را سر می دادند.

اگرچه حضور به موقع مردم و دانشجویان آرامش را به پایتخت برگرداند اما متاسفانه اغتشاشگران در نقاط مختلف شهر پارچه‌نوشته‌ها و تصاویر مربوط به حضرت سیدالشهدا(ع) و هیات های عاشورایی را نیز به پاره کرده و به آتش کشیدند. خبرگزاری فارس نیز گزارش داد که فتنه گران قرآن را نیز به آتش کشیدند و به سوی نمازگراران در خیابان "جمهوری اسلامی" تهران نیز سنگ پرانی کردند.

بعد از این حوادث تلخ و هتک حرمت این روز مقدس، میرحسین موسوی بیانیه‌ای در حمایت از این اقدام ننگین صادر کرد و آشوبگران و هتاکان را "مردم خداجو" نامید!

5- خانم قرآن پژوه، قوانین قرآن را "واپسگرایانه" می‌خواند

هتاکی و تعرض به حریم مقدسات دینی و اسلامی تنها محدود به بدنه جریان فتنه نبود؛ بلکه سران این جریان نیز با سخنان خود بر آتش این اقدامات ساختارشکنانه می‌دمیدند.

"زهرا رهنورد" همسر میرحسین موسوی که از سوی شوهرش به عنوان یک فرد قرآن پژوه معرفی شده بود، در دیدارهای متعدد خود با برخی جریانات ضددینی و فمینیستی، سخنانی را بر ضد احکام شرعی اسلام بیان کرد و آن‌ها را "واپسگرایانه" خواند!

وی چندی پیش رسماً از حکم صریح اسلام درباره دیه انتقاد کرد و با "واپسگریانه" خواندن این حکم، گفت: "در قوانین واپس‌گرا زن به عنوان جنس دست چندم تلقی شده، در کدام قلمرو است که تبعیض و بی‌عدالتی در قوانین ما لحاظ نشده... دیه نامساوی زن و مرد، قوانین تبعیض آمیز مربوط به طلاق و تابعیت و غیره".

اما این پایان سخن‌ورزی‌های معنادار خانم رهنورد نبود. او در اردیبهشت‌ماه سال جاری و در حمایت از بمب‌گذاران تهرانی و حسینیه شیراز، قانون شرعی قصاص را زیر سوال برد و مدعی شد که نباید پنج جوان را به بهانه حضور در گروهک‌ها اعدام کرد.

حرمت‌شکنی‌ها؛ کلید مرگ فتنه

فعالان سیاسی معتقدند اقدامات حرمت شکن و توهین‌آمیز جریان فتنه که با همراهی و تحریک سران این جریان نیز همراه بود، یکی از دلایل اصلی زوال و مرگ زودهنگام این جریان و ناکامی آن در جذب و جلب همراهی مردم برای ادامه اغتشاشات خیابانی بوده است.

این مدعا از آنجایی مورد تایید این افراد قرار گرفته که بعد از شفاف شدن مواضع سران جریان فتنه و اقدامات توهین آمیز آنان نظیر هتک حرمت روز عاشورا، مردم با ماهیت اصلی این جریان و سران آن آشنا شدند و همین مساله سبب ریزش شدید هوادار در میان جریان فتنه 88 شد؛ موضوعی که با حضور گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن به عنوان "مرگ قطعی قتنه" ارزیابی شد.

انجوي نژاد: چطور امنيت سنگ پرت كردن داريد ولي امنيت مناظره كردن نداريد!

 مسئول کانون فرهنگی رهپویان با اشاره به اعلام آمادگی مناظره خود با طلاب آیت الله سید علی محمد دستغیب خاطرنشان کرد : "در رابطه با اعلام مناظره که هفته پیش گفتیم ، انشاالله این پاسخ هایی که دریافت کردیم از طرف شاگردان و اطرافیان آیت الله سید علی محمد دستغیب نیست . پاسخ هایی که ما گرفتیم همه فرار و فرافکنی بوده است. هیچ جای مرام اهل بیت نیست که اگر یک کسی بگوید ما از شما سوال داریم ، جواب بدهند برو خودتو جمع کن ! حالا سوال ما این بوده ، راه و روش شما با امام ، بنظر ما مشکوکه ، بیایید مناظره کنیم . یا مثلا جواب شنیدیم ، آقا شما چقدر سواد دارید ! مگر اهل بیت سوال می کردند که آقا تو چقدر سواد داری ؟ من هیچی سواد ندارم بیایید جواب بدید همین ها را در مناظره بگویید ، ما هم جواب می دهیم . ما سوال نسبت به امام و خط امام داشتیم و اینکه تناسب رفتارهای امروز با مرام امام ،  هیچ صحبتی هم از احمدی نژاد و جمهوری اسلامی  و الان نداریم  ، می گوییم در خط امام بودن شما برای ما زیر سواله و در این دوازده سالی که حقیر در شیراز هستم یک نفر رو در خفی و آشکار شما نمی توانید بیاورید که بنده نسبت به ایشون بی احترامی و یا حرف بدی زده باشم . می گویند سنگ و تیرهاتون رو زدید الان به فکر مناظره افتادید ؟ ! خب بیایید در مناظره ثابت کنید ما سنگ و تیرمون رو زدیم ! ما یعنی کی ؟  تکلیف مردم باید مشخص شود."

انجوی نژاد افزود : "جواب ندادن به خواهش حقیر خودش یه جواب است دیگه بازش نمی کنم  . در خود مسجد قبا که مستمعین مال خودتون هستند می آیم آنجا خدمت شما ، ما فقط یه فیلم بردار می آوریم تا کل مناظره را ضبط  کند . می آیند می گویند ما امنیت مناظره رو نداریم ! امنیت حمله و سنگ پرتاب کردند رو دارید ؟  امنیت مناظره رو ندارید ؟ ! توی مسجد می آییم مناظره می کنیم ، ما از چیزی نمی ترسیم ، همین امامی که شما سنگش را به سینه می زنید ما را متوکل ، شجاع ، رزمنده و جهادی بار آورده است."

وی گفت : "عقاید شما انشاالله روز قیامت خودتان جواب می دهید و اگر هم اشتباه باشه حسناتتان را تقدیم به ما می کنند و ما هم خوشحالیم و اما اینکه به کسی که محترمانه با بهترین ادبیات و بدون تردید با بی نظیرترین ادبیات مخالفین شما ، که کسی با این ادبیات محترمانه صحبت نکرده ، بهش بگویید برو خودتو جمع کن ! بنظر من یک روش غیر دینی و غیر انسانی است انشالله که تصحیح کنید."

همچنين به گزارش سایت خبری رهپویان، حجت الاسلام انجوی نژاد با بیان اینکه خوشحالیم باز هم عزت ایران و اسلام را دیدیم از سیاست خارجه عزتمندانه ریاست جمهوری تشکر کرد و اظهار داشت : این مصاحبه ها و مناظراتی که آقای احمدی نژاد می کردند آیا کسی دیگه ای بود ،  می توانست اینقدر با صلابت جواب بدهد ؟ جواب آن عزیزانی که می گویند صندلی های خالی سازمان ملل آبرویمان را برد !  رو بنده از طریق خود شبکه هایی مانند فاکس نیوز که همه صهیونیستی بودنش را می دانند یا بی بی سی  ، بیان می کنم ، پارسال که این اتفاق افتاد نزدیک صد کشور حضور داشتند امسال   150 کشور بودند . اگر صهیونیست ها امریکایی ها  پای صحبت ما بنشینند برای ما حسن نیست ، چقدر زشته که یک ایرانی صندلی های پُر موقع  سخنرانی اوباما  را با  صندلی هایی که  انگلیسی ها پا شدند رفتند مقایسه کند .

وی ادامه داد : وقتی ماهرترین خبرگزاری ها و خبرنگاران می نشینند سوتی بگیرند و نمی توانند ، تسلط کامل اینطرف را می رساند . بعضی ها هنوز سرشان در لاک فتنه 88 است  سرشان را از لاک بیارن بیرون... تمام شد دیگه... {خوب یا بد}، الان رئیس جمهور ماست و باید حمایت کنیم .

وی با بیان اشکالات سیاست داخلی دولت افزود: جای تشکر دارد از موضع بسیار با اقتدار و عزتمندانه سیاست خارجی که در این مدت از آقای احمدی نژاد دیده ایم واقعا خیلی خوب بوده است حالا  سیاست داخلی بحث هایی است و در جای خودش گفته ایم و خواهیم گفت . و دعا می کنیم ایران همیشه در مسیر عزت برای ایران و مسلمانان باشد.

استاد علیرضا افتخاری، خواننده پرآوازه کشورمان با تکذیب شایعه خروجش از ایران، گفت: من با این انقلاب و مردم، علیرضا افتخاری شدم و هرگز به آنها پشت نخواهم کرد.

افتخاری در این باره می گوید: تمام وجود و زندگی‌ام مال مردم است و هرگز این گوهر ارزشمند را با چیز دیگری عوض نمی‌کنم. کسانی که هر روز اخبار کذبی درباره من و خروجم از کشور منتشر می‌کنند یا حسودند یا به اجانب تعلق خاطر دارند. اگر قرار بود وطنم را ترک کنم، چرا در شرایط فعلی این کار را کنم؟ اکنون به واسطه اين انقلاب، لطف مردم و عنایت خداوند، به چنين جایگاهی رسیده‌ام و هرگز این توفیق الهی را با چیز دیگری عوض نمی‌کنم.

من در این آب و خاک رشد کرده و بالنده شده‌ام و به عشق این مردم کار می‌کنم. من مانند کسانی نیستم که با این انقلاب در دل‌های مردم جاگرفتند و بعد به آنها پشت کردند. هنرمند هرچه دارد از مردم است و نباید وقتی به شهرتی رسید فراموش کند که از کجا به اینجا رسیده و خاستگاهش کجاست.

کسی حق ندارد بگوید اثر من از رسانه ملی پخش نشود. اگر کسی مایل به پخش اثرش نیست، خودش در یکی از شبکه‌های تلویزیون رو در رو به مردم بگوید که دوست ندارد اثرش را مردم بشنوند. 
البته اين یک شرط هم دارد و اینکه مدعی، آن چه در این 30 سال به واسطه انقلاب و مردم به دست آورده، به آنها پس دهد.

این هنرمند بی‌حاشیه که در چند ماه اخیر و به واسطه در آغوش گرفتن رییس‌جمهور، مورد انتقاد و فشار برخی محافل و رسانه‌هاي بيگانه قرار گرفته، چند روز پیش هم در گفت و گویی عنوان کرده بود: به خوبی متوجه هستم که تمام رفتارهایی که این روزها با من می‌شود، از سر حسادت است. من همانند این مردم خوب همیشه سعی کردم لباس ادب را بر تن کنم تا کسی عیب مرا نبیند. در دگرگونی‌های روزگار، شخصیت آدم‌ها شناخته می‌شود و این رفتارها از ناحیه کسانی هدایت می‌شود که نسبت به هنر حسادت می‌ورزند و توان تحمل آن را ندارند.


با بیگانه همداستان نشد


روز گذشته در سایت شخصی استاد افتخاری یادداشتی درباره این خواننده منتشر شد که حدیث ‌نفس وی است. این یادداشت تاکید چندباره‌ای است بر علاقه افتخاری به مردم و وطنش و عدم همراهی با بیگانگان.

در بخش پایانی این یادداشت آمده است: او حرمت خانه پدری را داشت و از کاستی‌های آن شکایت به همسایه بیگانه نبرد. با ایستادگی پر اصرارش آگاهانه و همه‌وقت چون تجسم یکپارچه امید، برای مردمش خواند و خواند، گویی می‌خواست خود را تمام کند.

همچو نای شبگیر رازش را بی‌هراس از گوش دریوزه‌گر حاسدان بی‌توقع به شب بازمی‌خواند آنگونه که فریادش در جست‌وجوی مهتاب بر سنگینای شب لطمه‌ای نبود. بر پرکاری‌اش خرده‌گرفتند؛ می‌گفت باید بروم پی‌کارم و کار او فقط خواندن بود و خواندن یعنی همان رسالتی که برایش پرداخته شده بود.

می‌گفت آمده‌ام تا خودم را تمام کنم؛ بگذار هرچه می‌خواهند بگویند. همیشه ایام خود را مدیون دلیرمردان این سرزمین می‌دانست و برای شان می‌خواند. بیشتر عمل می‌کرد و خدمتگزاران میهنش را دوست داشت. با بیگانه همداستان نشد، چوب حراج به حرمت خانه اجدادی نزد و بر سر حیثیت ایرانی‌اش معامله نکرد. تزویر بیگانه را می‌شناخت، همان‌ها که سالیان دور و دیر با زیباترین یاس‌های سرزمینش به زبان داس سخن گفته بودند. می‌گفت ما باید بر داشته‌های خود ببالیم نه بر رؤیای سرابی که بیگانه به تزویر برای ما ساخته است.

متاسفانه درست روز قبل از اجراي برنامه اعتراضي در برابر سازمان ملل، متوجه شدم كه نمي توانم در اين مراسم شركت كنم. شب قبل از آن وقتي از دوستي درباره ساعت و محل حضور مخالفان در مقابل سازمان ملل پرسيدم، او با لبخند معناداري گفت: «كدام گروه؟» و وقتي نگاه پرسشگر مرا ديد، ادامه داد كه «قرار است هر ساعت يكي از گروهها آنجا باشد. دقيقا نمي دانم كه كدام گروه در چه ساعتي قرار است تظاهرات شان را انجام دهند، اما فكر مي كنم كه ساعت 9 تا 10 فدائيان، 10 تا 11 مجاهدين، 11 تا 12پادشاهي خواهان، 12 تا 1 جمهوري خواهان، 1 تا 2 سكولارها و...» با حيرت پرسيدم كه اين تقسيم بندي يعني چه؟ اين ترتيب را چه كساني داده اند؟ و اصولا چرا اين تقسيم بندي صورت گرفته است؟ او پاسخ داد كه «درست نمي دانم اما مي گويند چون سال گذشته بين مخالفان دعوايي اتفاق افتاده، امسال هيئتي تحت عنوان هيئت برگزاركننده، نزد پليس مي روند و مي گويند كه به علت درگيري پارسال بهتر آن است كه امسال گروهها جدا جدا بيايند و هركدام فقط در آن ساعتي كه متعلق به آنهاست ميكروفون در اختيارشان باشد و تظاهرات شان را انجام دهند. اعضاي اين هيئت پليس را قانع مي كنند كه از اين ترتيب حمايت كند.»
وي با اشاره به چند نفره و بي رمق بودن هر يك از اين تجمعات مي نويسد: تا وقتي اين ترتيب را ديدم، باورم نمي شد كه اين مسئله واقعيت داشته باشد ولي اين چه منطقي است كه مقابل غيرايراني ها و رسانه هاي بين المللي، جمع هاي كوچك و متفرق را به عنوان اپوزيسيون به نمايش بگذارند؟ من مقابل سازمان ملل رفتم اما دلم نيامد حتي به نزديك جايي كه مخالفان، گروه گروه يا بهتر است بگويم تكه تكه فرياد مي زدند، بروم.
کیهان نوشت:شايان ذكر است پيش از اين برخي رسانه هاي غربي با اشاره به اينكه بزرگترين تجمعات اپوزيسيون توسط سازمان مجاهدين خلق (منافقين تروريست) و به استعداد چند ده نفر برگزار شد، تصريح كرده بودند كه همين اتفاق نشانه زوال جنبش سبز در خارج از ايران است.

خاتمی:سیاست را زنانه کرده‌اند

دیدار نمایشی موسوی و خاتمی که چندی پیش برگزار شد خاتمی

جدائی اصلاحات از فرقه سبز کرده است.
 

گفته می شود خاتمی در جمعی درخصوص دیدار خود با موسوی که با اصرار و برنامه ریزی مرد خاکستری اصلاحات و بازیگر پنهان برگزارشده بود،این دیدار را «بی فایده» خوانده و با انتقاد از اصرارها برای همکاری با موسوی گفته است که این اقدامات منجر به زنده شدن جنبش موسوی نخواهد شد.
وی همچون گذشته بها دادن به حرکت های موسوی را موجب اضمحلال و از دست رفتن فرصت های اصلاحات عنوان کرده و با بیان این که سیاست چیزی است که برخی فقط بلد هستند بنویسند اما نمی توانند عمل کنند، گفته است: این آقایان درک صحیحی از موقعیت ها و شرایط ندارند چطور نمی بینند و درک نمی کنند.
وی با انتقاد از مرد خاکستری اصلاحات و بازیگر پنهان برای اصرار جهت دیدار با موسوی گفته است: این آقایان اصرار کردند و حتی فشار آوردند برای دیدار. آینده نشان خواهد داد که چه کسانی نوک بینی خود را می بیند. اینها حذف را نمی بینند، ما در دراز مدت قادر نخواهیم بود سرمان را بلند کنیم ، چطور مدیریت نظام را ندیدند ، چنان شیبی به اعتراضات سال گذشته دادند که در ایستگاه دوم یا سوم ، نه کسی بود که پیاده شود و نه کسی که سوار شود ، جالب است که تصیمات ما را با سازش طلبی و کم آوردن و عافیت طلبی تحلیل می کنند، ولی لجاجت ها ی بی مورد، زنانه کردن سیاست گذاریها و اقداماتی که به حمایت اجنبی ختم می شود و رویگردانی مردم را در صراط جنبش کذا و راهبرد مقابله تفسیر می کنند.

یکی از یاران موسوی:رهنورد باید کشف حجاب کند

ستايش يك عضو مركزيت گروهك منافقين از مواضع همسر ميرحسين موسوي، موجب واكنش محافل تندروتر ضدانقلاب شد.
چند روز پيش حسين-ب در مقاله اي كه سايت «ايران امروز» منتشر كرد از رهنورد به خاطر حمايت علني از گروهك تروريستي منافقين و تخطئه دوران حيات حضرت امام خميني تمجيد كرد.

در واكنش به اين تمجيد و تعريف ها، سايت سكولاريسم نو در مطلبي به قلم «فرهاد-ج» نوشت: نمي دانم نويسنده تا چه اندازه در پي آن بوده اند واقعيت را گزارش كنند يا با شناختي كه از روحيه خانم رهنورد در يك سال و نيم گذشته پيدا كرده اند، مايل بوده اند وي را به عبور از موسوي ترغيب كند تا مرزهايي را كه او نتوانست پشت سربگذارد و گشايش در كار فرو بسته «چپ انقلابي مآب» (اعم از مذهبي و غير مذهبي) ايجاد كند. اما اگر خانم رهنورد دو كار را بكند مي تواند در صف مقدم قرار گيرد. 1- از «اجراء بدون تنازل قانون اساسي» عبور كند و ايجاد تغييرات در آن را خواستار شود2- دست كم تا سطح پوشش مانتو «كشف حجاب» كند. من البته مخالفتي با چادر ندارم اما به نظرم بسياري از فمينيست ها و فعالان عرصه نتوانند پشت سر رهنورد به حركت درآيند. آيا همين محدوديت هاي ايدئولوژيك، عقيدتي، صنفي و طايفگي نبود كه همسر ايشان (موسوي) را به نقطه فعلي رساند و همين آقاي ]ب[ را چنان از موسوي نا اميد كرد كه به همسر ايشان اميد بسته است؟
سكولاريسم نو مي افزايد: به نظرم آقاي ]ب[ بيش از آن كه به شايستگي ايشان براي قرار گرفتن در صف مقدم مبارزه اعتقاد داشته باشند، تنها در پي آن هستند كه خانم رهنورد را به شكستن و پشت سرگذاشتن مرزهايي برانگيزانند كه موسوي بنا به دلايلي نمي خواست و نمي توانست كه البته انتظار نابه جايي است و راه به جايي نخواهد برد چون خانم رهنورد نيز همه هويت خود را از چيزهايي مي گيرد كه «نخست وزير محبوب» مي گرفت. پس خانم رهنورد نيز قادر نيست از آن موانع عبور كند.
اين سايت ضد انقلابي در پايان تأكيد كرده است: بايد از خانم رهنورد بپرسيم چطور است كه ايشان در «محيط پليسي و خفقان موجود» كه در مصاحبه با سايت خودنويس اشاره كرده، اين اندازه آزاد هست كه درباره رخداد تأسف بار اعدام هاي سال 67 سخن بگويد و موضع بگيرد و ابراز همدردي كند اما تا پيش از اين محيط پليسي و خفقان موجود هرگز نمي توانسته سخن بگويد و موضع گيري كند؟ كمي گوشه اش باز نيست؟ (چون يا بايد در پليسي و خفقان آميز بودن وضع موجود شك كنيم يا در صداقت گوينده. وگرنه اين تعارض و تناقض را چگونه حل كنيم؟!)

فرق مهدی هاشمی با ریگی 

  

  چطور ریگی خبیث با آن همه حمایتهای بین المللی خارج از کشور دستگیر و به کشور بازگردانده و محاکمه و اعدام می شود ولی برخی از سران فتنه 88 مثل مهدی هاشمی قریب یکسال باید در لندن بماند و کسی متعرض او نشود که نه سلاحی دارد و نه امکانات ریگی را.

پول‌های حرام موجب می‌شود برخی آقازاده‌ها به انگلیس بروند

"حجت‌الاسلام والمسلمین صدیقی" یکشنبه ‌شب در جمع خانواده پرسنل نیروی انتظامی استان فارس با تشریح مراحل ولایت‌پذیری جوامع اسلامی اظهار داشت: برخی در لباس دین سبب گمراهی مردم و جامعه می‌شوند و کسانی که دائم با رادیو و تلویزیون‌های بیگانه مصاحبه و خوراک تبلیغات سوء علیه نظام را فراهم می‌کنند، هرچند در لباس طلبه باشند انسان‌های دینی نیستند بلکه دزدان دین هستند.
صدیقی با اشاره به تلاش‌های بنیان‌گذار کبیر جمهوری اسلامی در راستای استقرار حکومت دینی در کشور بیان داشت: امام خمینی (ره) پس از قرن‌ها و بعد از امیرالمؤمنین (ع) نخستین کسی است که پرچم حکومت دینی را برافراشته و در این راه همواره سعی می‌کند تا حکومت و نظامی عادل مانند حکومت علی (ع) ایجاد شود.
  رئیس دادگاه عالی قضات کشور ادامه داد: امام خمینی (ره) هرگز به فرزندان خود اجازه وزارت و تکیه زدن بر صندلی قدرت را نداد و همیشه سعی کرد تا با ساده‌زیستی در راه حفظ بیت‌المال قدم بردارد.

پول‌های حرام موجب می‌شود برخی آقازاده‌ها به انگلیس بروند
صدیقی با اشاره به گمراهی برخی نخبگان و افراد سرشناس جامعه تصریح کرد: متاسفانه امروز در عین حال ساده‌زیستی رهبر معظم انقلاب و بسیاری از دلدادگان امام زمان (عج) مشاهده می‌کنید که فرزندان بسیاری از علمای ما چگونه هستند و چه کارهایی را انجام می‌دهند.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به برخی از فرمایشات امام صادق (ع) گفت: شیعه امام صادق (ع) در هیچ شرایطی حرام‌خواری نمی‌کند، آن وقت آقایان در زمان تصدی‌گری‌شان آنچنان بیت‌المال را حیف و میل کردند که هنوز نیز از همان ثروت‌های بادآورده خرج می‌کنند.
صدیقی افزود: همین پول‌های حرام موجب ابتذال دختران و گمراهی پسران می‌شود که سر از انگلیس درآورند و پول‌های کلانی برای فتنه‌گران فراهم کنند تا کشور دچار آشوب شود.

سیدعلی محمد باب هم از شیراز ادعاهای واهی مطرح کرد
وی تصریح کرد: هر کس حوزه رفت که عالم و مجتهد نمی‌شود و از همین شهر شیراز سیدعلی‌محمد باب که آخوندی ریاضت کشیده بود ادعای واهی خود را مطرح کرد، بنابراین هرکس لباس روحانیت به تن داشت که عالم و مجتهد نیست.
امام جمعه موقت تهران با تاکید بر لزوم جلوگیری از نفوذ دشمن در جامعه گفت: بررسی اهداف فتنه سبز نیازمند بصیرت و افشاگری است.
صدیقی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره بر لزوم ایجاد بصیرت در جامعه در شرایط فتنه اظهار داشت: امروز نایب برحق امام زمان (عج) به عنوان رهبر انقلاب و حکومت دینی حضور دارند و اگر دنباله‌رو ایشان باشیم دیدار امام زمان (عج) نزدیک می‌شود.